„Es gibt zwar eine rechtliche Stellung für die Sklaven; aber gewisse von den freien Menschen sind 

Freigeborene gewisse sind Freigelassene. Unsere Sklaven sind diejenigen, welche 

von den Feinden gefasst werden oder die geboren werden von unseren Sklavinnen. Die Freigeborenen 

sind, welche von der freien Mutter geboren worden sind: Es genügt nämlich, dass diese in der Zeit frei 

gewesen ist, in dem es (das Kind) geboren wird, auch wenn sie es als Sklavin empfangen hat. Und 

entgegengesetzt, wenn das Kind frei empfangen wurde, und dann als Sklavin gebärt, herrscht die 

Auffassung, dass dieses Kind, welches geboren wird, Freigeboren wird (und es ist kein Unterschied, ob

sie entweder in einer Heirat oder ein außereheliches Kind empfangen hat), weil das Unglück der Mutter 

diesem nicht schaden muss, welches (schwanger ist) im Unterleib etwas existiert.“ (Marcianus, Digesta 1,5,5).